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盖川芎得参、术、、归,往往生气于须臾,生血于眉睫,世人以为是参、术、、归之功也。木制,则人多滑泄。

然而变白之药,仍不外旱也。 克即是生,克非真克,生乃是克,生实非生。

夫柴胡只可解郁热之气,而不可释骨髓之炎也,能入于里以散邪,不能入于里以补正,能提气以升于阳。至于草苁蓉,尤不可用。

如宜汗不汗,不用麻□□□□□□□□汗之,又用麻黄始汗大出,甚则出而不已,邪亦□□□□不死者幸也。 虚热之人,口必大渴,此水之不足也,势必用元参、生地黄、沙参、地骨皮、甘菊之类泻火,滋润其渴矣。

然未有若吾子之赞叹甚神者,子欲显书之奇,罔顾大乎?因世人者多,仲景夫子所以只立六味、八味,以补肾中之水火宜。

况沙参又善消诸硬,疝症之不能久愈者,正以腹中有硬也。或问芍药虽是平肝,其实乃益肝也。

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